恩友月刊 2014年 4月號

  去年(2013)六月,行政院不經立法院同意,私下授權海基會與海協會簽定「兩岸經濟服務貿易協議」,這個被視為政黑箱協議引起人民疑懼,在野黨雖有意見,礙於朝大野小無法置喙,於是採取拖延,以逐條審查,逐項表決的朝野協議,同意延至今年三月由委員會付委。

三月委員會召開,傳出馬總統以時間緊迫,要求六月底完成審查和表決,並對立院黨鞭林鴻池下達「服貿不過唯你是問」,有意以多數決強渡關山。而且表面說「逐條 審查,逐條表決」,事實是「一個字也不能改」。這種行政主導立院作法違反民主政治,民進黨陳其邁為召委,唯恐服貿就在馬英九以黨主席個人意志,利用黨紀不 經討論強行表決,採取杯葛延宕會議進行。

恩友月刊 2014年 4月號3月 17日輪到國民黨張慶忠為召委,在野黨續佔主席台於擾。雙方發生激烈爭執,張慶忠麥克風被搶,躲到會議室角落,乘亂以私藏麥克風宣佈通過送院會決議。這種不經討論乘亂宣佈的決議案,行政院和總統府竟然同意,社會嘩然。

唯恐成為行政獨栽,國人皆曰不可國民黨蠻幹結果,引起學運團體不滿,3月18日陳為廷和林飛帆率領學生衝入立法院並佔領,開始對抗政府。

佔領國會學運團體,以青年為主,他們是一群有理想性學生,多年投身社會運動,蘇貞昌台北縣長任內,爭取樂生療養院保存與之對抗,後來又投身環保及土地正義,參與的社會運動有野草莓、反核四、苗栗大埔、台北文林苑都更、軍隊虐死洪仲丘案等。

他們從事社會運動備極辛苦,不畏權勢,除洪仲丘案讓25萬人走上凱道,改變軍審制度稍有成果,其餘可以失敗視之,面對社會公義從未退縮,不斷從中學習經驗。
學生思想單純,不涉及個人利益,很容易引起社會共鳴,加上精通網路,這是330反服貿,以「退回服貿、台灣民主」為訴求,僅以三日號召50萬人上街向政府抗議。他們與過去非藍即綠社運不同,因政府不公不義,不顧個人安危及法律責任和政府對抗,此種不畏權勢,純為社會福利及台灣未來,勇敢作為令人敬畏,合乎耶穌教導「公義、憐憫、信實」精神,故頒社會公義獎鼓勵。

恩友月刊 2014年 4月號


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論公民抵抗權            文/ 李政隆執牧

318「反服貿」運動,許多人質疑教會,面對政府不公不義時,基督徒可否可行使公民不服從或抵抗權。認可的以孫中山革命做為反抗暴政案例,歷史上許多知名革命都是由基督徒帶頭,甚至美國獨立戰爭也是。故對反服貿,主張教會應積極投入支持,不乏其人。

事實公民行使抵抗權,源自 1849年美國作家享利梭羅論述,以為政府不公不義時,百姓不一定採取暴力革命,可以使用拒繳稅、罷課、罷工等不合作,迫使政府改變。印度不合作主義、南非種族隔離,就是抵抗權案例。

雖以和平的抵抗權推翻政府,教會裡必然有人反對,根據【新約聖經】羅馬書說:
在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於上帝的,凡掌權的都是上帝所命的。所以抗拒掌權的,就是抗拒上帝的命,抗拒的必自取刑罰。

又說:
作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。
你願意不懼怕掌權的麼。你只要行善就可得他的稱讚。

羅馬書勸導猶太人基督徒,在羅馬統治下反抗徒然犧牲,故以掌權的是上帝所命的,要猶太人順服,納糧繳稅。羅馬書的用心,在強權下只能假設政府公義,能叫作惡的懼怕,故要順服避免無謂犧牲。
假設掌權者不是公義,而是加害者,請問基督徒有能力反抗時,該如何作為,羅馬書並無進一步陳述。

這個例子好似羅馬時期流行蓄奴制,保羅勸導做奴僕的基督徒不要抵抗,反要順服。
【新約聖經】以弗所書說:
你們做僕人的要懼怕和戰競,用誠實的心聽從你們肉身的主人,好像聽從基督一樣。

又說:
不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裡遵行上帝的旨意。
甘心事奉,好像服事主,不像服事人。

這段聖經若斷章取義,也可說成教會贊成蓄奴違反人權證據。
剛好相反,聖經腓利門書就是 保羅勸導腓利門釋放僕人阿尼西母的書信,他說:
他暫時離開你,或者永遠叫你得著他。
   不再是奴僕,乃是高過奴僕,是親愛的弟兄。
   在我實在是如此,何況在你呢。

雖然保羅反對蓄奴,面對羅馬帝國社會制度,保羅只能勸導替代抗爭。
羅馬時期,抗爭甚至帶來滅族的可能。

因此對於政府不行公義,除非面對的像羅馬帝國,保羅必贊成基督徒行使「抵抗權」。
舊約聖經就有這樣記載,以色列開始有王,記載在撒母耳記,那時統管以色列是士師和先知,撒母耳為先知,可惜年老,兩個兒子又不行 神的道,所以以色列長老聚集要求撒母耳為他們立王。
神對以色列人要求設王的事,很不高興,對撒母耳說:

「耶和華對撒母耳說,百姓向你說的一切話,
你只管依從,因為他們不是厭棄你,乃是厭棄我,不要我做他們的王。」

撒母耳知道 神的意思,將王管理時會對以色列人做出不利的事,事先告誡他們說:
「管轄你們的王必這樣行,他必派你們的兒子為他趕車,跟馬奔走在車前,
又派他們做千夫長、五十夫長為他耕種田地,收割莊稼,打造軍器和車上的器械。
必取你們的女兒為他製作香膏、作烤飯餅。
也必取你們最好田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。
你們的糧食和葡萄園所出的,他必取十分之一給他的太監和臣僕,
又必取你們的僕人和婢女、健壯的少年人和你們的驢供他的差役。
你們的羊群他必取十分之一,你們必做他的僕人。
那時你們必因所選的王哀求耶和華,耶和華卻不應允你們。」

即使有 神的警告,百姓猶然不從執意設王,最後熬不過,神便讓撒母耳為他們選出掃羅做王。
從此以後以色列有先知也有王,這是「神權」和「君權」並存濫觴。
起初王還能遵重先知,後來變調,甚至有不知 神的王興起,行 神眼中看為惡的事,不只百姓受苦,先知也飽受殘害。舊約許多地方,就是記載以色列王迫害先知經過。

對於以色列惡王興起,先知採取的就是抵抗權。
其中有名例子就是亞哈王和先知以利亞,聖經形容 --亞哈王
「行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王更甚」
以利亞行使抵抗權,對王說:
「我指著所事奉永生耶和華起誓,這幾年我若不禱告,必不降露不下雨。」

神就讓以色列三年不下雨,亞哈王受不了要殺他,以利亞才出面說願在迦密山為王求雨,但不讓拜偶像祭司共同前往,結果祭司多次求雨不成,他卻讓祭壇充滿水的柴火燃燒起來並降大雨。
眾民見此就俯伏在地,連續二次喊說:「耶和華是上帝,耶和華是上帝。」
以利亞藉此機會將王的祭司悉數消滅。

這是以利亞對抗亞哈王行使抵抗權,他的手段近乎革命,迴異羅馬書說的順服。
大抵說來,強勢異族統治時,聖經教導順服,避免受害以延續民族命脈,保羅和被擄到巴比倫但以理......等,都是持此論述而行君權雖是上帝所命,卻不同於 神創造宇宙般,看為美好而創造,卻是百姓憑著好惡要求的創造。

就如創世以來,亞當和夏娃偷吃善惡之樹的果子,並非出自 神的本意,乃是犯罪結果。
故「君權神授」說,雖是上帝所命,本質上還須行在「 神看為正的事」,否則會遭到懲罰和取代,這是聖經抵抗權由來。

特別是自己國家,政府若不公不義,基督徒當學先知勇於說「不」。
尤其號稱自由民主台灣,若有人「行   神眼中看為惡的事」,更該行使抵抗權,就像江宜樺擔任台大教授時說的,民主政治核心是「統治者不得濫權、政府的權力必須受到節制」。
也就是說,政府不公不義時行使抵抗權,符合民主期待,符合 主 耶穌教導公義、憐憫、信實精神。
願  神與我們同在。

恩友月刊 2014年 4月號

【愛在永康】   鄧佳琪助理傳道服事心路歷程

「我在這裡,看到了真正的聖經,一本行出來的聖經.....。」
前幾天,有一位住宿的助理傳道,在用餐時跟我說:
住在恩友,是她覺得這輩子最快樂的時光。以下是她親筆見證。

習慣在面試前,我都會做以下的禱告:
「親愛的主阿!明天我要去某某公司面試,如果這是蒙 神喜悅我去做的工作,就讓我錄取;若這不是蒙 神喜悅我去做的工作,請不要讓我錄取」。

恩友月刊 2014年 4月號當教會姊妹傳了一則訊息跟我說恩友中心徵人時,我去參與了面試。
也在當天,劉奇峰傳道,跟我說等他匯報總部之後,通知我是否錄取。

當收到錄取通知時,我心裡面臨的爭戰其實很大。

街友這兩個字,在我的生命中,一直單純就是字而已。我不曾想過,我將來的人生要面對的是一個完全沒有面對過的世界!嚴格來說,在晚上,我自小就被教導,女孩子不要走地下道會很危險。

我開始有了一些恐懼和掙扎,但透過禱告,我明白的知道,這是主為我安排的道路;而我選擇順服!

但選擇順服下,面臨的又是一 場更大的爭戰。家人一個個反對,奶奶甚至哭著對我說:「不要接下這份工作,奶奶幫你出錢,你去做生意好不好?」

我當時心裡真的很痛,看著年邁的奶奶為著自己要去接的工作心疼時,我卻無法用基督徒的角度去跟他解釋我為何要接下這份工作。
我只能一直安撫她,請她不要擔心。
如果真的環境我沒有辦法適應,我會回家。

舅舅和阿姨我說:
「你從年薪破百,換了工作變年薪五十,現在更厲害了,連五十的對折都沒有。
人家是越活越進步,你怎麼是越活越退步!」
我試圖用不同的角度跟他們解釋,每個人對人生追求的價值本來就不同。
年薪破百的我,並不快樂!

我想要追求的是一份能夠讓自己快樂的工作,而不是金錢。
身為家族第一代基督徒也是唯一基督徒的我,深陷在孤軍奮戰當中,我一一的透過禱告,來說服家人。

在這邊服事的這段期間,我發現這個工作是我有史以來,做的最開心的工作!
在到恩友報到前,有以前教會的扶持,讓我從人生的低谷中,認識了主。
也在教會中,被重新建造。

教會的弟兄姐妹們,用滿滿的愛澆灌我;讓我由被愛中,學習愛人。
在傳揚福音上,不管是我受洗的教會或是我曾委身的教會,都給予我很大的支持及幫助。
除了提供許多證道的書籍,並且當我心靈的嚮導,建立我在傳掦福音上,需做的心理建設。

不僅僅是街友感受到了溫暖,我在恩友的期間,也感受到許多人給予我的溫暖!
來自教會的,來自非教會的,來自許許多多我們不知道的人,一直在支撐著我們。
這讓我清楚的知道,這個世界也有許多的愛,在鼓勵著恩友不斷前進。

恩友的創立,不僅僅是要幫助街友或是經濟陷入睏乏的人圖個溫飽而已;更重要是拯救他們的靈魂。
在傳揚福音的過程中,我常以信心為主軸,來幫他們建立,在社會中,被屬世態度塗抹掉的自尊。
希望他們,不要自己為自己貼上標籤。
希望他們,不要覺得自己比別人差。
希望他們,不僅僅是吃飯,在同時,他們的心靈也獲得飽足。

當我看到一個個來用餐的弟兄姐妹們,由不太願意開口唱詩歌到願意大口放聲唱。我心中的喜悅,無法言諭。因為我清楚的知道,他們正慢慢的把自己的心打開了。當有人主動願意拿聖經回家讀時,我開心到放聲大叫,不住的讚美主!感謝主!

前幾天,有一位住宿的姊妹,在用餐時跟我說:住在恩友,是他覺得這輩子最快樂的時光。
我當下覺得,所有的辛苦和努力,都值得了。
恩友是個家,他不僅僅給予需要幫助的人,吃得飽穿得暖外;更給他們滿滿的溫暖。

由充滿掙扎到順服的我,由順服的我到內心充滿喜樂的我。
這段時間非常的短,連我自己都很難以想像,我竟然可以做得到。
這是一個溫暖的大家庭,同工們目標一致,大家互相幫補,哪裡缺人手,那裡就會有人來幫忙。
我在這裡,看到了真正的聖經,一本行出來的聖經。
也為自己的選擇順服,感謝主!替我安排了這一個我人生中最適合的道路。

恩友還在成長,因為我們知道,我們做得還不夠多。
還有許多黑暗的角落,需要我們去開拓。
你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的 神,又要愛鄰舍如同自己。
我們在努力的,邁向神的話語。希望每個角落,都有恩友的存在!
希望每個地方,都有愛!

恩友月刊 2014年 4月號
李政隆執牧、謝冠雄理事長(長老)、侯憲明長老與劉奇峰傳道,共同按立鄧佳琪助理傳道
李政隆執牧、謝冠雄理事長(長老)、侯憲明長老與劉奇峰傳道,共同按立鄧佳琪助理傳道
恩友月刊 2014年 4月號

恩友紀事 .....
隱藏城市窄巷中的艱苦人      劉奇峰傳道

   穿越寬闊的四線道路,我們進入了汽車無法駛進的巷道中,如同身處迷宮中帶來的焦慮。
焦慮些什麼?或許焦慮著等等出現在眼前的,又是令人心疼的居家景象吧。

今天,是台南恩友發送濟貧物資以及探訪新貧戶的日子。
每當到了這天,即使心中滿滿願做之心,也不免懷有些許的恐慌。

一般人可能很難想像在高樓大廈圍築的現代城市中,仍有著為數不算少的待援家庭,藏身在城市的夾縫中,等待著關懷的到來。

恩友月刊 2014年 4月號每每走進其中,看到他們既感激又不好意思的神情,我總有片刻的淒然。這一家,男主人有著心臟宿疾,無法負荷需要勞力的工作,女主人癌症剛切除雙乳,底下還有三個嗷嗷待哺的小朋友。

門口擠滿男主人撿回收的紙箱及瓶瓶罐罐,好不容易擠進房間,卻連站立的位置都幾乎騰不出來。

男主人一臉歉意,我拍拍他的肩,只能微笑著跟他說要加油,我們每個月都會來看他兩次。

在突然的細雨中,知道這是今天的最後一家,馬上就要回教會了,就只是杵在門口,想給他更多一點的安慰。卻只是輕嘆了一聲,靜靜的告別離去。

我們自知力量有限,但這些事情卻又是不得不做的,只好盡力去做。
求上帝帶領,盼更多人關心和扶持這一家人!

恩友月刊 2014年 4月號


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也是豬舍的故事            周北忠 傳道

最近電視報導,南投縣民間鄉一家四口,住在豬舍的故事成為社會囑目。
開啟許多人的愛心,開始願意去救濟他們。
事實上,台灣的貧窮隨著社會分配不均,房地產漲價以及物價上漲,愈來愈嚴重,特別是鄉下靠著臨時工過活的人,生活之悲慘往往是居住在台北地區,所謂天龍國的人所能想像的。

恩友月刊 2014年 4月號   就以民間鄉這個地區為例,住入豬舍的家庭,目前為恩友中心幫助的對象,就有三、四戶,這些案例有謝○麗姊妹,住在豬舍的貨櫃屋,和左腳障礙仍須外出作臨時工的兒子,以及中度智障的小兒子同住,豬舍旁堆滿資源回收物,為他們的生計。

陳○民姊妹,因家暴以至左眼失明,獨自帶著二個稚童,一個小一,一個未就學,以資源回收或臨時工支撐家計,目前僅能居住在豬舍改建屋子,屋頂破大洞,每逢下雨屋內就潮濕異常,感謝主,除了恩友中心每個月輸送救濟物質,我們也請台中同濟會請人用大帆布遮蓋屋頂。

陳○妹,多年前帶著二個小孩,一個高中、一個初中,從花蓮離鄉背景到南投,也是靠著資源回收獨立支撐家庭,他們也是住在豬舍改建的房子中,接受恩友中心每月固定的救濟。

我們所以報導這些內容,是向社會說明貧富懸殊問題已不是個案,而是全台社會問題,光是南投民間鄉被發現住豬舍的,不只是電視報導的個案,在農村卻成普遍現象,這是恩友中心經費結據,仍須費力在各地建立教會的主因。

恩友月刊 2014年 4月號許多人誤以為恩友中心只是幫助街友,殊不知恩友中心全台二十九間教會,絕大多數教會,特別遠離大都市的教會,像土城、苗栗、南投、頭份、嘉義、斗南、東港等教會都以貧窮救濟為主。
試想鄉村地區,鄉民間不但彼此認識,還可涉及祖先數代,在此情景誰敢做街友,豈不是會辱及祖先,故不得已要做街友,也要到沒人認識的大都市,這是恩友中心踏出台北、高雄、台南和台中市設立教會,所以走向貧窮救濟原因。

統計目前街友用餐和貧窮救濟的物質,後者約為前者的三、四倍。都市為街友免費供餐,人口較多的地方像台北、台中、台南和高雄,每餐一百多人,就會看到長長人龍排隊看似狀觀,其實一百多人用餐,以救濟物質需要量計算,僅能幫助三、四十戶。恩友中心光是淡水教會,救濟戶數就高達一百二十多戶,可以想像需要的救濟物質有多少。

福音從貧窮救濟開始,始終是恩友中心從 神領受的異像,為了讓全台能夠設立救濟貧窮的福音網絡,恩友中心可說卯足了勁全力往前衝,經歷了許多苦楚,也受盡艱難。
感謝 神,若非神同在,恩友中心根本無法存留至今,但願神保守恩友中心全台二十九間教會,每間教會不但充滿神的愛,也能將神就是愛的道理,完完全全的行出來。

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您的一個小動作,將幫助更多的人!

恩友月刊 2014年 4月號今天晚上供餐時,看到了一則新聞。頓時覺得很心酸更心疼!
當下我急於想抄下報導新聞的是哪一家電視台。

新聞的內容是:在南投的一對姊弟,家裡因為連水電費都繳不出來,必須靠著破掉的天花板透進的光,才能寫作業。

當新聞報導說,社會處已經進入協助,我才鬆了一口氣;放下了筆。
這個時候的我,真的很需要大家的幫助。

在台灣,網路擁有極大的力量!嗯友在做的事,就是幫助所有需要幫助的人。

我們只關心他們有沒有吃飽,有沒有穿暖?有沒有收容他們的地方?
在看到新聞時,我會覺得,若沒有記者的介入採訪,這一家人會淪落到什麼樣的境界?
請幫我們轉發貼文吧!

恩友月刊 2014年 4月號因為有很多人不知道,有一個無條件的資源在等著他們使用!不論你是不是中低收入戶,只要你覺得經濟有問題,你都可以到全省的恩友來用餐!我們一天提供午餐及晚餐。

你不需要的任何的證件,只需要在用餐記錄表上籤個名,好讓我們的廚師,可以抓準每天來用餐的人數。我們希望的是,不是只有新聞報導出來的那些人才被關心到。而是希望大家可以把這個訊息散播出來。讓許多人知道有這個地方,可以提供他們飽暖!

對於無力繳健保費的人,恩友還有提供義診聯盟,憑恩友卡可以到全省合作的義診診所就診。
大多數的診所連掛號費也不收取,部分診所則只收取幾十元藥費。我們希望,透過網友的力量,幫忙轉貼這個訊息,讓大家知道恩友的存在!當身邊有人需要時,就能即時給予這個資源。

恩友中心在全省有 30個據點,詳情請見官網:
http://good119.org/church_base

感謝大家的轉貼,但願有更多的人,透過您的轉貼,得到直接的幫助!


2014 台灣暑期國際青年服弱使命團

2014台灣暑期國際青年服弱使命團(YouServe Summer Camp Taiwan 2014)每年的暑假期間,青年學子為了過一個有意義及有收穫的暑假,不少青年遠赴海外學校上暑期班,或是暑期實習及打工,但也有許多青年願意參與有意義的短期宣教活動或是社會服務,以增廣人生的視野,未來生涯體驗,以期上帝使用青年的一生成為完成傳遞福音的大使命。

2014台灣暑期國際青年服弱使命團(YouServe Summer Camp Taiwan 2014,乃是基督教恩友中心主辦的青年暑期活動,為了鼓勵海內外青年參與服務弱勢族群,學習實現耶穌教導,傳福音給貧窮人的使命。

完成暑期使命團結業的青年,恩友中心將發給社會服務證書!

暑期活動期間:2014年 7月 5日~8月 29日
梯次時間:(每梯次為期一個月)
第一梯次:7月 5日(週六報到)至 8月 1日(週五)--四週
第二梯次:8月 2日(週六報到)至 8月 29日(週五)--四週 可以任選一梯次參加,或選擇二梯次都參加。
人數:每梯次160位(額滿為止),歡迎國內及國外青年報名參加。
報名時間:2014年 4月 15日開始至 6月15日止(以報名順序錄取) (報名表如附件)
活動地點:分佈在台灣北中南城市的恩友中心,包括:台北/新北市、中和/新莊/土城、中壢、新竹、頭份/苗栗、台中、台南、高雄等八個恩友服務地區中心。

參加暑期活動的青年,將分發不同團隊小組,輪流住宿在上述地區的恩友中心,每個地點住宿的時間為一週。若參加一個梯次,將輪流分發在台灣北中南城市的四個恩友中心住宿活動;若二個梯次都參加,將會在八個恩友中心住宿及活動。

活動及服務項目: 帶領聖詩敬拜、協助供應餐食、拜訪及關懷弱勢家庭、發放救濟物資、清掃整理環境、教學暑期兒童班、網路社群關懷號召、部落格 post文章、參加微電影媒體製作計畫、週日主日敬拜、週間(末)自由活動、參觀台灣當地名勝等。

活動費用:活動期間住宿及餐食由恩友中心負責,個人零用金及當地自由活動交通等,由參加活動青年自行負責,其他活動雜支依自由奉獻原則。

恩友中心存在意義,乃以「行善」證明「神愛世人」,知道困難時求救於神,讓 主 耶穌:「窮人有福音傳給他們」的教導能行在台灣。歡迎國內外青年,加入我們服務的行列,使行善事工更上層樓,如經上所說:「憐憫人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。」
願 神賜福您!

基督教恩友中心  李政隆執牧 及 恩友愛心協會理事長  謝冠雄   敬邀

報名資格:國內及海外青年(大專以上在學或剛畢業青年,18歲以上) Criteria:College students (or new graduates), 18+ years old, in Taiwan or Overseas.

報名方式 (Submission of application):
1. 線上報名: http://good119.org/modules/tad_form/index.php?op=sign&ofsn=1
2. 傳真至恩友中心總會辦公室FAX (02)2775-1711
3. 電子郵件報名 abago999@gmail.com
Please submit your application by FAX +886-2-2775-1711 or by email to abago999@gmail.com


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